نعجة : بالفتح گوسفند مادة . جمعها نعجات ونعاج . نعاج الرمّل : گاو دشتى « 1 » ، ولا يقال لغير البقر من الوحش نعاج . نعم : بالتحريك ، الحيوانات ذات الأربعة أرجل چارپاى ، جمعها أنعام . النعمة : بالكسر ، اليد ، والخير ، والضيعة . نعمى : بالضم والقصر كذلك . وإن فتحت ، مددت فقلت نعماء . نعيم : كذلك . النعنع : كجعفر وهدهد پودنه باغي . حار يابس في الثانية . واحتماله قبل الجماع يمنع الحبل . وينفع أصحاب البواسير ضماداً بورقه مدقوقاً ، وهو أنجح دواء في ذلك . وإذا مضغ ووضع على موضع لدغ العقرب ، نفع منه نفعاً عجيباً . قال « الشيخ » : وهو دواء فاضل في تغليظ المني وتقوية أعضائه على ضبطه . النعو : بالفتح ، النقرة تحت وترة الأنف . النعوظ : بضمتين ، في « النهاية » : نعظ الذَكَر إذا انتشر وأنعظه صاحبه . وأنعظ الرجل : إذا اشتهى الجماع . الإنعاظ : الشبق . النغر : كصرد ، طائر يشبه العصفور ، أحمر المنقار ، وأهل « المدينة » يسمّونه البلبل . جمعه نغران . النغز : بالضم والفتح ، الناغض . النغنغ : كقنفذ ، موضع بين اللهات وشوارب الحنجور ، واللحمة في الحلق عند اللهازم . جمعه نغانغ . النغنغة : بالضم ، سر زانو « 2 » . جمعها نغانغ . نغنغتان : دو عضله است كه بر كناره حلقوم نهاده شده تا بر فرو بردن طعام يارى دهد « 3 » . النفاس : بالكسر ، هو الدم الخارج بسبب الولادة ، ومصدر نفست المرأة بضم النون وفتحها إذا ولدت فهي نفساء ، وهن نفاس . وليس في الكلام فعلاء يجمعه على فعال غير نفساء وعشراء ويقال نفست المرأة أي حاضت . نفث : بالفتح ، في اللغة شبيهة بالنفخ ، يقال هو نفخ بلا ريق . والأطباء في الأكثر يطلقون على ما يخرج من مجرى القصبة ، وعلى خروجه أيضاً ، وقد يراد به الرمي من الفم . نفث الدم : عبارت است از خونى كه ظاهر شود از دهان « 4 » . النفس : بالفتح قوتي است حيواني ، حالّ در روح حيواني ، وآن را دو معنى ديگر است : يكى ذات ، چنان كه گوئى نفس الشيء يعنى ذات الشيء وديگرى نفس ناطقه « 5 » با روح بالذات يكى است اما بالاعتبار مخالف است زيرا لطيفه مدركه انساني را به اعتبار تعلق به بدن وتدبير أو نفس ناطقه گويند وبه اعتبار توجه به عالم قدس ، روح وسر گويند . ونفس را نيز بر چشم اطلاق كرده‌اند ، يقال أصابت

--> ( 1 ) - بقر الصحراء . ( 2 ) - الركبة . ( 3 ) - عضلتان تقعان في أطراف الحلقوم لتعينا علي البلع . ( 4 ) - الدم الذي يخرج من الفم . ( 5 ) - [ كه ] .